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  • 何谓“不坚”“心”“福”

    不坚,大家就要发种心对治。用种心求生净土,不要留恋此五浊恶世。   何谓“心”呢?《观无量寿经》谓:“一者至诚心,二者深心,者回向发愿心。具心者,必生彼国。”现在先讲至诚心 ,即真诚愿生...   何谓“不坚”“心”“福”   宽运法师   何谓不坚呢? 在《出本事经》里讲人有不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚种。先讲第一:“身不坚”。因为我们的身体是父母所生,亦...

    宽运法师

    |五明研究|

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  • 礼佛禅意深深许

      佛教认为,一个人要真正遵循礼,要发种心。第一要发羞耻心:“贪、嗔、痴是我们的耻辱”。所谓“知耻近乎勇”,就是要我们了解自己的过失,主要是贪、嗔、痴“毒”,千万不可“认贼作父”,而且要发起...要像毒蛇咬到手指,得赶快切掉手指一样,不可有丝毫犹疑延迟的念头。   有了这种心,才能够“礼佛一拜,罪灭河沙”。为甚么礼佛、拜佛有如此大的功德?从根本上说,是因为佛性人人本具,不假外求,礼佛能使...

    聆钟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295069.html
  • 净土十疑论·第十疑(文白对照)

    众生。所以往生论里说:“发菩提心就是发愿成佛,发愿成佛的心就是发心度脱众生免受灾难,而度众生的心就是教众生往生佛国的心。”   发愿生净土要具备二种修行,第一,要远离种心,第二,要生起种心,这样才能获得清净的菩提心。首先我们讲要远离那种心,一、要以智慧为前导,不要只追求自己的快乐,因此要远离只贪爱自身的心。二、要培养慈悲心,要时时想如何来拔除一切众生的苦恼,因此要远离不为众生着想的心。、要...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20134990873.html
  • 九品往生和净业

    若有众生,愿生彼国者,发种心,即便往生。何等为?一者至诚心,二者深心,者回向发愿  心。具心者,必生彼国。’  这种心,古代诸师有各种不同的解释,唯善导大师的解释最为简明透辟。大师解释心说...愿心。具此心,必得生也。若少一心,即不得生。’欲生极乐国土,必须具足心。这心,是九品往生的根据。  问:‘具足心这段话文,出于九品往生中上品上生一章,其余八章都没有明显提出发种心,为什么说这...

    王永元

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与人心

    佛教说,人有八个心王,五十一个心所。(心所,亦名心使,是心王之所使用故。)有种心:第一肉团心。即在胸间者是。系一团肉,故名肉团。状如莲华,昼寤则开,夜寝则合。第二意识心。即托附肉团心,而能思量分别...么?哪一样包含,哪一样不包含么?意识心就不能如是。所以说种心,前二是妄,后一是真。第一肉团心,是没有大作用的,只能为意识心之所托居的,世人不知,妄认肉团心能思量分别,是以意识心之功能认做肉团心之功能...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天眼照见许多女人堕地狱 佛说原因

    容易信奉,这是真实的,但女人容易造下罪业,这也是真实的。女人有种心比男人大,第一、女人在早晨起身的时候,悭贪的心最重,希望全世界的财宝都能进她家中才好;第二、女人在日中的时候,嫉妒的心最大,她觉得全... 妇女堕落的原因   阿那律眼睛瞎了,虽然心里很光明,但对世间生活,一个不见天日的人,总有很多事情不能称心如意,自从佛陀为他缝制衣以后,佛陀很怜愍他,教他修习金刚照明三昧,不久,阿那律就获证...

    星云大师

    |妇女|女人|堕落|因果|

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  • 学佛的根本:菩提心

    应该有的顺菩提心之事是:一、无染清净心:不为自身,不求诸乐故。二、安清净心:以拔一切众生之苦故。、乐清净心:为使一切众生皆得菩提故。   此外我们还应该发如下种心:一、发厌离心:“烦恼无尽誓愿断”...开门见山地表明已发阿褥多罗菩提心。由此可知,我们学佛者要成佛道,一定要有菩提心为基础。什么是菩提心呢?我们就来共同探讨吧。 心是一切善恶法的根源,是万法的根本。我们日常思虑之心,可为善、亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一大师论因果及菩提心

    如何才能够彻底呢?须不着我相。所以发菩提心的人,应发以下之种心:   一、大智心:不着我相 此心虽非凡夫所能发,亦应随分观察。 二、大愿心:广修善行   、大悲心:救众生苦    又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:   一、众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。   二、烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。   、法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。   四...

    佚名

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  • 慈悲带给人生的圆满,把我们渡向自在人生

    众生受五道中种种身苦、心苦;喜名欲令众生从乐得喜欢;舍名舍种心,但念众生不憎不爱。”   一念智的时候,爱成为慈悲,所以常生智慧;一念愚的时候,它化为私爱,因而成为烦恼,私爱即是爱执、爱欲、爱见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《成实论》与成实师——中国佛教史话之四十二

    以及灭尽定灭假名心,对法心和空心分别作了解说。灭是第一义谛,即见圣谛而得道。所谓灭,就是灭假名、法、空种心,了知阴、界、入诸法皆是因缘和合而生,只有假名,都无实我和我所。种心都灭之后,所有业和烦恼...和未来有实体等内容。 《苦谛聚》主要是讲五阴(蕴),即色、识、想、受、行。作者认为色有种,即四大(地、水、火、风)、四尘(色、香、味、触)和五根(眼、耳、鼻、舌、身),四尘是能造,五根是所造,四...

    方 之

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